César Hildebrandt

Publicado en “Hildebrandt en sus trece” Nº 99, pp 6 y 7. 23 marzo 2012

A todos nos trabaja el tiempo, nos roen los años, nos vuelan las horas como moscas. Yo mismo he llegado a ser un repentino aprendiz de viejo. Un viejo, en suma. Pero un viejo que se resiste y se resis­tirá a que el tiempo me convierta en un tonto reconciliado con el mundo. La rebeldía es el mejor antioxidante. Si alguna cosa buena puedo decir de mí es que no estoy dispuesto a tran­sar con la claque de quienes cortan el jamón. No me da la gana. Si la cor­dura consiste en ser neutral, opto por la locura. Si la sensatez es la segunda acepción de la palabra miedo, quiero morir en mis trece. Por todas estas consideraciones, la verdad es que me preocupa la vejez de Mario Vargas Llosa.

MANUEL GONZÁLEZ PRADA

I

Señores:

     Los que pisan el umbral de la vida se juntan hoi para dar una lección a los que se acercan a las puertas del sepulcro. La fiesta que presenciamos tiene mucho de patriotismo i algo de ironía: el niño quiere rescatar con el oro lo que el hombre no supo defender con el hierro.

ESCRIBE: ABIMAEL TORRES ROJAS

Nace un amor en mi corazón,

anida en mi alma,

revolotea  en mis pensamientos,

aflora mis sentimientos,

brotan los versos más bellos,

emerge la poesía,

Poesía, beldad  innata.

Queridos amigos:

Para mi ha sido una maravillosa experiencia haber logrado este premio, que hoy dedico a la tierra que me acogió con cariño, como es puno y con mayor razón a mi tierra querida donde la luz vi por primera vez “Ayaviri*, quien una mujer tan tierna y trabajadora me regalara la vida un 09 de marzo (gracias mamá Elenita Bravo ), a quien doy las gracias eternamente. Por haberme permitido nacer al pie del majestuoso Kolqueparque, imponente Punku Punku y la hermosa verde moya donde se alojan las hermosas huallatas que hoy lloran por que han sido ahuyentadas por la contaminación de tan hermoso paraje.

Abimael TORRES ROJAS

 NO BASTA OFICIALIZAR GENÉRICAMENTE  EL QUECHUA EN LA REGIÓN

Escribe: Samuel Álvarez Enríquez

     Ya lo hemos remarcado una y otra vez, en la Región Puno no bastan la oficialización de las Lenguas Originarias Quechua y Aymara, cuyos actos son como se dio en las Constituciones del Estado Peruano, que rige del año de 1993, como la anterior de 1979, oficializan en forma genérica, en razón que hay millones de hablantes en esas lenguas, utilizadas como una de sus primeras lenguas o “máter”; así lo es también con las más de setenta y cinco Lenguas Amazonences que conocemos al interior de nuestra patria.