EL  ESCUDO  DE NUÑOA

José Aristo SOLORZANO MENDOZA

ANTECEDENTES.

El  escudo  como  expresión  heráldica  proviene  de antiguo, desde la  pieza circular que llevaba el guerrero como arma defensiva y que posteriormente sirvió  como símbolo para  identificar al  mismo o familiar suyo , después a un pueblo y a las mismas naciones.

Se representaba  con figuras pintadas, generalmente  animales, como el  águila (USA) el león  (Gran Bretaña) , una loba (los romanos), la  cabeza de un caballo   ( los cartagineses), también una paloma (Siria)  y en fin una  cruz (los cruzados de Europa),  y hasta jeroglíficos  (Egipto), la media luna con una pluma hincada (blasón del  Collasuyo del Tawantinsuyo). (1).

El escudo como simbÓlo de un pueblo o una NACIÒN.

En  su evolución el escudo sin ser ya simplemente una identificación guerrera o de familia o una nación,  rememora  los hechos de su historia pasada, su vivir presente, sus aspiraciones para el devenir.  Actualmente no hay una nación o estado que no tenga su blasón o escudo, al igual que los  conglomerados  sociales y pueblos.

Dentro de este contexto,  abocándonos sólo a nuestra Región Puno, no hay Provincia o  Distrito que  carezca de escudo,  considerándolo  tarde o temprano como signo de identificación.

CONVOCATORIA  PARA EL ESCUDO DE NUÑOA.

Conjugando con la trayectoria cultural de los pueblos y  naciones el Distrito de Nuñoa, no podía sustraerse a tal secuencia, es así que su Gobierno Local representado por su alcalde Víctor Jesús Huallpa decidió  dotarle del escudo que lo identifique, convocando a mediados del año  2006,  a la ciudadanía en general,  ha dicho Concurso, (2)  para que con su aporte intelectual y artístico , participen haciendo  llegar a la Comisión  especialmente nominada para el caso (3) , trabajos  de su creatividad, elaborados en base  a su historia, riquezas naturales y culturales, que lo identifiquen y reflejen las caras aspiraciones  que  germinan  y gravitan para el desarrollo de  Nuñoa.

LOS TRABAJOS ESTABAN ESMERADAMENTE PRESENTADOS.

Fueron cuarenta y cinco  (45)  los trabajos presentados  de  acuerdo a las bases respectivas. Cada postulante hizo llegar su  escudo proyectado  debidamente pergeñado  y estructurado en colores,  con los símbolos que lo representaban; y acompañados  con la  correspondiente crónica o  literatura ,  explicando  los elementos que configuraban el escudo propuesto.

Según el  Jurado, compuesto por J. Aristo Solórzano Mendoza “Presidente”, Prof. Arturo Montesinos Choque y Prof. Héctor Cucho Casa, todos los trabajos esmeradamente presentados  cumplieron con las bases, los cuales fueron exhibidos en el Salón Consistorial del  Municipio., que durante el tiempo del pronunciamiento del  Jurado contó con la asistencia del  público que  la tarde de dicho día  admiró cada uno de los trabajos mostrados;  y lógicamente también  fue tarea difícil para el Jurado evaluarlos y  mas  aun que gran parte tenían  calidad artística,  tanto mas si la convocatoria  fue de carácter regional.   Cabe referir que todos los proyectos resaltaban sus riquezas naturales, elementos culturales,  históricos, vida y visión  para el  desarrollo.   Esto es, incidían sobre aspectos que singularizan e  identifican a Nuñoa,  a través de sus diseños y sus escritos. Aquí exponemos brevemente algunas de sus principales referencias.

SOBRE SU PREHISTORIA E HISTORIA

Haciendo alusión al Complejo arqueológico de Kajsile o  Mauka llacta (treinta y seis concursantes lo propusieron); así mismo,  resaltaron  sus luchas libertarias,  como el  sacrificio de los hermanos Huarikacha,  inmolados  en la Plaza de Nuñoa; la gesta  del  epónimo   héroe  Guamán  Tapara, propuesto en igual número de trabajos, que luchó y se sacrificó por  la causa tupacamarista.

EN  EL  ASPECTO  GEOGRAFICO  Y  PAISAJISTA.

Se diseñó en varios trabajos a los “APUS” tutelares de Nuñoa como el Orqorara, a cuyo pié se extiende el pueblo, o al Ccancahui, que se levanta sobre los 4500 msm, como reseña un trabajo, situado a poca distancia de la población y que lo traspasan, los viajeros que se dirigen a Macusani capital de Carabaya o viceversa, por un camino de herradura, cuando aún a estos pueblos no unía la trocha carrozable que actualmente utilizan los vehículos automotores, aunque en poca escala.

Se dibujaron también los nevados de Quenamari, Chinchina y otros que en su nacimiento, dan origen al río grande de Nuñoa. Tampoco se obvió mas bien se hicieron alusión a los queñuales de sus bastos bosques, y los totorales de sus lagunas que ocupan grandes extensiones de su geografía, los bosques de la puya Raymondi. (4) SU PRODUCCIÓN GANADERA también estuvo presente en muchos trabajos y especialmente se aludió a su patrimonio que constituye la alpaca “Suri” por su fibra finísima que no tiene parangón, salvo la de la vicuña,

DENOMINADOR COMUN PARA EL ESCUDO.

DENOMINADOR  COMUN PARA EL ESCUDOMás del 80 por ciento de los trabajos, proyectó el puente de calicanto de Nuñoa levantado sobre su torrentoso río, declarado Monumento Nacional, (5) que en estela de piedra a su entrada,  labrada con caracteres mayúsculos nos dice “NUÑOA CONSERVA TU OBRA”.

Tampoco estuvo ausente el atuendo femenino: “La montera” colocada en la parte superior de varios escudos propuestos, así como la “Waraka”, que desde lejanos tiempos hasta la actualidad es utilizada como adminículo, infaltable para el pastoreo de ganado en sus diversas especies.

Otra propuesta dice “NUÑOA PUEBLO PROGRESISTA” como que en todos los momentos de su historia ha demostrado visión de futuro. Esta aspiración quedaría dibujada en la RUEDA DE LA INDUSTRIA. Cuando se  dice: “Es clamor darle valor agregado a su producto bandera, la preciada fibra de alpaca, que con voluntad de esfuerzo de los hijos de esta tierra puede ser una realidad”.

Englobada por la rueda industrial aparece la figura del globo terráqueo como que sus aspiraciones tienen proyección universal, con el logo: “NUÑOA CAPITAL MUNDIAL Y PATRIMONIO DE LA ALPACA SURI”.

En fin, largo sería enumerar otros motivos, (6), que fueron colocados en  los escudos proyectados, muchos de los cuales con gran fundamento para figurar en el gran emblema.

ESCUDO APROBADO.

Difícil labor para el jurado que luego de deliberar entre los trabajos finalistas (7) con minima diferencia o igualdad de puntaje, colocó en primer lugar, el diseñado por CUICHI. Como en todo evento de esta naturaleza, hubo desconformidad de algunos participantes (8), Sin embargo, en concierto con aquél, de la Comisión edil organizadora, y el jurado, se acordó modificar en parte el proyecto considerado como ganador.

Entonces,  el Jurado tomando como base este trabajo lo rehizo, agregándole y quitándole algunas figuras.

Se agregó el HALCÓN, que simbólicamente representa al héroe Guaman Tapara, (9) que a su vez reemplaza a la montera.               .

Para no atiborrar el emblema se suprimió la puya Raymondi así como una pequeña torre  que emergía por encima del lado izquierdo del puente.

En esta forma, el escudo aprobado por el jurado  tomando las reseñas y figuras de varios trabajos presentados, quedó con la siguiente configuración:

En sí tiene forma ovoide.

El puente de Nuñoa  y su turbulento río, en la parte inferior.

Como símbolos heráldicos quedaron en la parte superior interna la alpaca Suri, teniendo como fondo cerros nevados, la rueda de la industria y el globo terráqueo y a un lado de este, la silueta de una portada de Kacsile.

ES NECESARIO ACUARTELAR  EL ESCUDO.

Tenemos que reconocer que en la parte interna del escudo no están ordenados sus elementos o figuras heráldicas, y están hasta superpuestas, contradiciendo en esta forma las recomendaciones prescritas   en el consenso del arte y la ciencia heráldica, de no permitirse tocamiento de las figuras ni menos que estas estén unas sobre otras, de donde se deduce que siempre siguiendo las reglas básicas recomendadas por  los heraldistas, es necesario acuartelar o que el escudo este estructurado o trazado en reparticiones. Ante los considerandos anteriores, proponemos:

Que persistiendo, los símbolos o iconos ya aprobados por el Jurado en su momento, y en armonía con las prescripciones de la heráldica (simetría, sitio y número), se reordenan sus figuras en esta forma.

LOS TRES CUARTELES DEL ESCUDO NUÑOEÑO.

En el interior:

La alpaca suri asentada en el primer cuartel o parte siniestra, en cuyo fondo se dibujan los nevados que originan al río Nuñoa.

La rueda de la industria en el segundo cuartel o parte diestra, que enmarca  el globo terráqueo y a su costado derecho inferior se perfila la silueta de la  portada de una edificación del complejo arqueológico de Kacsile.

Y el puente emblemático, en la parte inferior del ombligo del  escudo.

Son los tres grandes cuarteles del escudo Nuñoeño.

En la parte superior externa, coronando el escudo está apostado  con las alas desplegadas el HALCON, cuyo nombre simboliza precisamente al héroe Nuñoeño Guaman Tapara.

Abrazando el escudo a los costados en la parte superior los colores de la bandera blanquiazul nuñoeño;  y en la  parte  inferior las ramas del ÑUÑU ÑUÑU.

En la  base del escudo aparece  un adornado rectángulo, que resalta en letras negras: NUÑOA, de cuyos extremos se desprenden sendas cintas con  sus colores  respectivos, por  un  lado la “unancha”  del Tahuantinsuyo  y por el otro el símbolo patrio.

LOS  SIMBOLOS  PATRIOS TAMBIEN SE  RESIDEÑARON.

El reordenamiento de las figuras del  escudo nuñoeño es factible, pues, recurriendo a nuestra historia así ocurrió en un inicio con nuestros símbolos patrios y hasta con cambios notables.

Recordemos la bandera y el escudo establecidos por San Martín, fueron objeto de cambios considerables.

La bandera fue modificada hasta en cuatro formas. Este nuestro emblema en su creación primigenia de 21 de octubre de 1822 estaba conformado por cuatro triángulos con los colores blanco y rojo compartidos equitativamente, blanco los extremos superior e inferior y rojo los laterales, bandera que posteriormente fue variada por franjas horizontales y finalmente con la que es actualmente, con franjas verticales.                       En cuanto al escudo ocurrió igual, i modificado en su totalidad. El sol naciente de 1822 con tres campos fue obviado  y modificado en 1825 por el actual que  cumple estrictamente  con los cánones heráldicos.

Consideramos por lo expuesto, que existe suficiente fundamento para aprobar la nueva restructuración y ordenamiento de los símbolos   del escudo de Nuñoa, que en adelante quedarían colocados en repartimientos ad hoc, tal como prescribe la ciencia heráldica.

Reforma que debe ser bienvenida, porque seguirá siendo el emblema que por siempre representará a nuestro querido pueblo; y el gonfalón que definitivamente lo identifique. El autor que suscribe, ofrece este proyecto transido de un sentimiento nuñoeñista, que igualmente anima a todos a quienes hemos nacido en esta tierra. Esperamos que nuestros representantes locales, el Alcalde y Regidores en Concejo, lo aprueben.

REFERENCIAS:

(1).          Identificado  por  Felipe  Guamán Poma de Ayala a través de sus reseñas en      palabras y diversos dibujos en su obra  “Nueva Corónica y Buen Gobierno”.

(2)           El Diario El Correo, en su edición  del 07 de Junio de  2006, publica tal             convocatoria.

(3)           Comisión  conformada  por los Regidores  Bernabé  Cazasola Tapara (Presidente),  Roger Jesús  Cornejo Condori e Irma  Olga Quispe Quispe.

(4)           La c´ayara, es su nombre nativo.

(5)           Según Resolución Directoral Nº 028 – DD-INC – PUNO de fecha 19 de marzo de 1998, fue declarado monumento de la Nación

(6)           Aparte de los símbolos del escudo aprobado aparecen otros, propuestos por otros             concursantes. Así: El ñuñu ñuñu planta originaria de Nuñoa, la queñua; árbol del    que          existen bosques en gran proporción; el tak´e, depósito para guardar    productos de           la región como la quinua, el chuño y otros; el poncho, un libro, el    sol, la p´uska (rueca para hilar), la luna, el kiswar, el jallujallu (tani tani), el apu orqorara, el p´uño, la llama, la               chullpa wari, la chaquitaclla, la c´ona     (piedra para             molienda de cereales),    la puya Raymondi, (la c´ayara),      como expresión recogida del pueblo se cita la frase “NUÑOA TIERRA       QUERIDA”.

(7)           Fueron  declarados finalistas: Cuichi, seudónimo de Eloy Enríquez, Chino, Pilar y Puma de los Andes.

(8)           Se publico una “carta abierta”  sin firma con fecha 28 de Julio del 2004, con      observaciones al resultado y discrepando abiertamente con el “supuesto ganador” del concurso.

(9)           Guaman, Apellido del héroe que responde al nombre  totémico, que se traduce como Halcón.

AYAVIRI, OCTUBRE DE 2010